猩球崛起：新世界【正片】

果然，电影质量怎样，还是得眼见为实——昨晚看了《猩球崛起：新世界》（Kingdom of the Planet of the Apes，下文简称为《猩球崛起4》）后，我认为这是一部值得推荐和探讨的片子。

它肯定不是无脑的爆米花片，而是需要观众动点脑子的，去思考“后凯撒时代”地球文明的走向。而且得益于世界观设置还不错，影片有许多值得深入的点，比如在“科技靠考古”的背景下，猿类要如何发展自己的文明，以及在新环境下，猿类和人类之间能否和平共处等等。

不过从逻辑上来讲，《猩球崛起4》的部分情节又较为牵强，想讲的东西也有点模糊不清，再加上叙事节奏比较慢……所以从商业逻辑出发，这片子估计不会很卖座吧？

总之，“猩球崛起”新系列的架子算是搭起来了，内涵也十分丰富，足够大家好好来聊一聊了。

【友情提示：下文会有剧透。】

首先要明确一点，尽管《猩球崛起4》是2011年、2014年、2017年《猩球崛起》三部曲的续作，但它已经算是“软重启”的新系列作品了，从设定上来看，肯定是有些吃书的，只有接受这一点，电影才能看得畅快。

这种“背离”是具备合理性的，以影片最大的“疑点”为例：为什么猩猩们在诞生智慧的数百年后，依然还过着相对原始的生活，文明程度还那么低？

最核心的原因是——猿类拥有智力后只学会了语言，而没有掌握文字，更没有成系统的知识储备。

在人类大规模死亡、近乎灭绝后，猿类凭空接手了人类遗留的文明成果，但除了少数与人类打过交道的猿类可以初步使用工具外，大多数猿类仍然只能依靠生物习性与突然猛涨的智慧，来重新摸索发展自己的文明。

以《猩球崛起4》里主角诺亚所在的“驯鹰族”部落为例，他们的活动范围很小，除了会用刀和搭木屋外也没什么出奇，为了生存，他们还因地制宜地形成了驯鹰文化，过着渔猎生活（我看到了一点《龙之家族》里坦格利安家族驯龙设定的影子）。

而数百年前凯撒所在的猿类族群，纵使形成了一定规模，却也无法充分去学习人类的文字和文化，更别提掌握人类数千年来的全套知识体系和文明成果了——举个例子，他们学会了怎么开枪，但不知道枪械的构造原理，没法维修和制造，对猿类而言，绝大多数人类的造物，要么是豪不了解的怪东西，要么是不可再生的消耗品。

所以，等凯撒这一支初代“黄金家族部落”相继死去后，猿类迟早会“退化”到与他们智慧程度相适应的文明水平上去，这很正常。

凯撒作为智慧猿族的第一个长老、先知和领袖，猿类注定会世代传颂他的传说，但受限于他们的知识水平，几百年后流传最广的，就只剩下了凯撒那句反复强调的箴言“猿类团结才能强大”。

《猩球崛起4》里的拉卡，很容易让人联想到老三部曲里的红毛猩猩莫里斯，我不妨大胆推测一下，拉卡就是莫里斯的后裔，他们一脉担任了猿类部落里书记员、史官之类的角色（文官之首），因此才对凯撒的事迹和理念有更详细的了解。

可因为不懂文字（口口相传的信息传递效率很低），等到了没落的拉卡这一代，他也只能空守着一堆书籍，明知书上那堆符号有意义却不得不抓耳挠腮了。

在这个前提语境之下，一个有趣的新议题出现了：如何去理解凯撒那一句“猿类团结才能强大”。

诺亚所在的驯鹰族，都不知道凯撒的存在，对于“团结”的理解也无从谈起；

拉卡虽然对凯撒了解颇多，也坚持“猿类不该杀猿类”，但他沉浸在某种“猿类与人类和平共处”的美好幻想中，对于“团结”，不过是知其然不知其所以然；

自诩为凯撒传人、把凯撒箴言作为部落口号的赛撒，则四处消灭其他小部落，掳掠奴役大量猿类作为苦力，他对“团结”的理解则是集中力量办大事。

说穿了，这就是文明蒙昧时代里对自然现象、宗教传播时对先进思维“解经权和释义权”的争夺，也就是我们平时所说的解释权和话语权，谁掌握了这个权力，谁就能获得更大的力量，得到更多的发展机会。

从组织力和结果来看，赛撒统领的“融合部落”无疑是猿类部落中最先进的，他不像驯鹰族那般本分地刀耕火种，也不像拉卡那样守着故纸堆念经，他积极拥抱了人类的组织形式，不断学习人类的文化技术……

最关键的是，赛撒掌握了最强大的军队，并为他们配备了电击棍，“赛家军”在猿类里的所向披靡，生动阐释了“批判的武器不能代替武器的批判”的重要性。

当然，赛撒的这种名为“先进文明”的快速发展，其代价是有许多“低等文明”或“弱小文明”被消灭、被同化了。

这种现象在人类历史上比比皆是，远到尼安德特人的灭绝、原始部落的出现，近到大航海时代的血腥、现代化对传统社会的侵蚀等等，都是差不多的道理，几千年下来，不知有多少小部族被毁，又有多少语言逐渐消失……此时的猿类，也在走人类过去的老路。

应该说，《猩球崛起4》在地球新文明设定的框架方面做得颇为出色，尤其是猿类文明不同程度的阶段性发展，既有借鉴人类历史的部分，又有电影独创的想法……只是在加入人类视角后，有些地方就显得别扭了。

比如猿类对人类的态度，赛撒是纯粹的利用、厌恶和防备，拉卡一边嫌弃着轻蔑一边一知半解地亲善，而诺亚则是从陌生到重新认识，这就让前半段里诺亚与梅之间关系的建立显得比较牵强（虽然也说得通）。

此外，影片里还有一些不太合理的地方，比如人类残留的技术成果，在几百年过去后似乎保养地太好了些，梅和诺亚他们联手打开“宝库”大门前后的剧情，也是槽点多多。

更要命的是，《猩球崛起4》的节奏太慢了，叙事更像是上个世纪的老派调调，我是因为自己边看边在头脑风暴所以感觉还好，但对更多观众而言，这145分钟的时长着实磨人……

不过，慢也有慢的好处，这能带来更多不同角度的考虑。

与许多人工智能造反、外星人入侵等科幻作品的双视角（人类和新物种）不同，“猩球崛起”系列中猿类和人类的许多视角是可以重叠乃至重复的，这使得影片对照文明不同演进路线会更为丰满。

在《猩球崛起4》中，人类的数量已经非常少了，能在野外生存的人类，绝大多数都已退化成了智力低下、不会说话、茹毛饮血的野人。但也有一小部分免疫病毒的人类保留了智力，此外还有一小撮躲在封闭环境里始终没感染病毒的人类，这两批人构成了能够延续“猿纪元前人类文明”的火种。

此时地球的主宰已经是猿类了，尽管他们使用工具的本事和改造环境的能力远远比不上以前的人类——但由于种群数量的巨大差距以及物质条件的极度匮乏，同为智慧生物，人类是无法撼动猿类地位的。

猿类力微而势大，（少量）人类力强而势弱，这种不对称的平衡，让猩球崛起系列的老问题，有了新的解读空间和可能性——猿类和人类之间能否和平共处？

从现实出发，答案很简单：很难，因为牢记过去光辉岁月的人类很记仇，而得知真实历史后的猿类也会加以防范，乃至先下手为强，不过电影还是留下了双线发展的希望。

这也是我对《猩球崛起4》感到最遗憾的地方，因为它回避了许多最关键问题，或者说采取了暧昧不清的态度。

比如把代表了最先进组织者、谋求科技考古实现进化的赛撒，描绘成了贪婪残忍的暴君，又比如诺亚战胜赛撒后，放弃了唾手可得的王位，带着族人继续过以前的生活，还对“融合部落”遗留的先进经验和技术分毫不取……

我理解老外骨子里对于“大一统”和“集权”的抗拒，惧怕技术进步、向往田园牧歌也是一个重要流派，但电影里片面屏蔽猿类对人类先进文明的渴求，并且柔化了双方的矛盾，即便更有可看性，也终归属于是避重就轻。

除了上述牢骚外，我对《猩球崛起4》基本上都很满意，画面过关，场景出彩，主角诺亚生于草莽，没搞“凯撒血脉”之类的血统论，梅和猿类之间也始终是合作与利用关系，没玩傻白甜的情感关系，最后还让双方抬头看向了同一片星空，畅想着自己族群的未来。

《猩球崛起：新世界》设置了一个新环境，借猿类和人类两代主宰来探讨“要怎样发展文明”的话题，时间跨度之大，当成编年史看问都行，从这点而言，影片算得上是相当纯正、硬核的科幻片。

它看似望向未来，实则述说的都是当下。

重要剧透：罗马不是一天建成的，凯撒可以有很多重名的。

本片开始的第一个画面就紧接着2017年前作《猩球崛起3》的结局，猿族领袖凯撒在带领族人们完成胜利大逃亡之后，自己终于也油尽灯枯了，猿族为他举行葬礼，送别了这位唤醒猿族的先驱和导师。随后镜头一切，就是几代人、上百年以后的故事了。

新主角诺亚初登场是与两位同伴一起去山上掏鸟蛋。因为主角是驯鹰族的少主，他们这个部落的成人礼需要少年猿族与雏鹰建立羁绊。诺亚不想把一窝鹰蛋都掏光，于是把容易掏的那一窝让给了同伴，自己去攀爬险峰。

《猩球崛起》系列一直以来最大的卖点都是强大特效技术加持下，流畅而逼真的动作戏。之前凯撒三部曲的猿族可谓惜字如金，大部分时候都是通过颇具气势的手语进行交流，因此乍一听到本片开头主角三人组《狮子王》一般的流利口语，我还稍微错愕了一下。不过很快我的吸引力就转移到诺亚娴熟的攀爬动作上了，也就没再琢磨猿族口语能力进化的事情。

影片第一个让我看得有点兴奋的动作设计是诺亚借助一根铁棒攀上悬崖。猴子加铁棒，这种组合已经刻进几乎每一个中国人的DNA里了。正是因为几乎所有中国观众都是看着《西游记》长大的，比谁都更习惯看猿猴形象的英雄，所以《猩球崛起》系列的主角一直都给我们一种天然的亲切感。

就在我以为接下来的故事走向是看着诺亚如何一根铁棍震天下、两根铁棍闯天涯的时候，不出意外地，意外发生了。诺亚虽然是驯鹰族的少主，但是他跟鹰一直都不对付，在掏蛋过程中，遭到鹰的袭击，不慎从悬崖坠落。

《猩球崛起》系列的主角都是耐摔王，之前三部曲的凯撒如此，诺亚也是如此。这个耐摔体质还会在接下来发挥大作用。坠落有惊无险，诺亚成功得到鹰蛋，与同伴一起返回部落。这里又再一次展示了诺亚和老鹰不对付的特点，参见父亲时，父亲的鹰疯狂啄诺亚。从全族最菜的驯鹰师到承担驯鹰族长的重任，这是诺亚的成长主线。

当晚诺亚意外撞见来村里偷食物的人类，结果自己好不容易找到的鹰蛋被人类弄破，自己不得不连夜再去找一只蛋来弥补。他也因此招来了好战的海滨部落对驯鹰族的入侵和征服。等到诺亚赶回家中，一切已经太迟了，他最后能做的就是去支援自己的父亲。驯鹰族的鹰对于诺亚族人非常重要，诺亚的父亲在面临反派的屠杀时，吩咐诺亚说要把鹰全部都放走。做完这最后一件事后，他就遭到了反派的杀害，而诺亚也从父亲养鹰的高大树屋坠下。

又一次大难不死的诺亚就此开始了寻回族人、重建家园的旅程。他在一片废墟中捡到了敌人使用的一根电棍，此后带在身上，一直尝试修复，使其成为一把趁手的兵器。海滨部落选择电棍作武器，大概是在致敬《猩球崛起1》的动物收容所管理员德拉科马尔福使用的魔杖。猴子加棍子的经典组合又回来了，而且还是熟悉的公路冒险故事，加下来再找两三个伙伴一起，就是一个像模像样的西天取经小队了。

队友很快就找到了，分别是红毛猩猩拉卡以及人类少女诺娃。拉卡是凯撒教会的最后一个忠实信徒，他坚守并传承着凯撒的原则，试图弥合猿族与人类之间的裂痕。凯撒教会的标志是一个圆圈内接曲边四芒星的吊坠。这个图形是当年凯撒在动物收容所里画在墙上的，为了缓解他对原先人类家庭的思念，因为他在人类养父家住的阁楼上就有一扇这样的窗户。在本片开头凯撒的葬礼上，后方的石壁上也同样绘制了这个图形。

本片的反派盗用了凯撒的名号与这个符号作为扩张其野心的工具，而这个符号本应该是家庭亲情的象征。本片的主角虽然从未听过凯撒的传说，但他却跟凯撒一样，抱持着对于家人的关爱与对族人的责任而踏上征程。他最终会同时成为他的父亲驯鹰族长的继承者，也会成为凯撒的真正继承者。

拉卡给诺亚讲述了凯撒的故事。也是通过拉卡，诺亚知道了存在书籍这种东西，并且开始意识到书籍蕴含的力量。书籍是本片的一个重要符号，象征着文明的火种。孙悟空一行人西天取经，取的也是书籍，所以从遇见拉卡开始，诺亚的旅程与西天取经的相似度更高了。而且拉卡不仅是书籍推广大使，身手也不差，遇上敌人还能抡起棒子替同伴解围，也可以算是文体两开花了。

至于诺娃，这其实是拉卡随口给她起的名字，算是一个前作的彩蛋。第三部当中，凯撒拼死保护的那个人类小女孩就叫诺娃。从此以后，凯撒教会的信徒见到看着顺眼的人类女孩，就都叫诺娃了。本片中的诺娃其实有她自己的名字。她的本名是梅。在后面的故事中，我们得知她的母亲惨遭海滨猿族部落的杀害。不知道她母亲名字是不是叫叶奈法，我怀疑她还有个父亲叫杰洛特。梅是本片塑造得比较成功的一个角色，她比主角诺亚要立体和复杂得多，未必讨人喜欢，却足够真实，也让故事的结局更令人唏嘘。

上面反复拿主角团的旅程与西天取经类比。其实我觉得诺亚更像的可能不是孙悟空，而是《黑神话：悟空》的主角。虽然那款游戏还没有正式上市，不过从已经公布的物料推断，玩家扮演的主角可能是个与孙悟空很有渊源、外形相似、但是登场时间晚上几百年的后辈小猴子。《黑神话》玩家角色与齐天大圣孙悟空的关系，大概就会像本片中的诺亚跟凯撒的关系。

本片的主角诺亚起初是一个无忧无虑的少年，故事的主线就是讲他如何成长为一个能承担起一族使命的青年猿。他初登场时凭借矫健的身手给观众留下深刻印象，这时他也骄傲地认为自己已经很强，可是随后却因为自己的一次失误，为部族间接招来灭顶之灾，他陷入迷茫和绝望，却还是努力让自己振作起来，踏上找寻自己族人的旅程。与凯撒一样，诺亚也在挫折中前进，反复面对生离死别，只是见识过凯撒这样极富魅力的前作主角，观众对于新的主角还需要一个适应的过程。

《猩球崛起》最早是作为《人猿星球》的前传和起源故事推出的。这一系列从来不只是单纯的动作爽片，而是带有对现世的思考。旧版《人猿星球》诞生于冷战年代，充满对冷战背景下核武器与种族冲突等问题的反思，也提醒着那个年代的观众对战争与科技滥用保持警惕。

《猩球崛起1》上映于2011年，那一年的早些时候，同一家出品公司二十世纪福斯影业还发行了我心目中一直以来的美漫改编电影唯一真神《X战警：第一战》。两部电影都是经典系列的前传和起源故事，而且都十分惊艳。对一段已被熟知的传奇故事进行溯源，看英雄如何从青涩走向成熟，正是那两部电影提供给观众的相似满足感。而它们的结局，也都给人一种，命运的齿轮开始转动的宿命感，因而显得余韵悠长，只不过当年看的时候，以为它们都是一锤子买卖，起源故事讲完了，就直接接到旧版了，没想到它们各自又延伸出一个新系列。比较巧的是到了2017年，这两个系列又分别推出了相似风格的续作。《X战警》的《金刚狼》外传第三部《殊死一战》和《猩球崛起3：终极一战》都是讲述迟暮英雄用生命最后的时光保护一个象征着希望的小女孩。

《猩球崛起》至今已拍到第四部，数量就快赶上旧版《人猿星球》的五部曲了。新版与旧版在世界观方面形成延续，但不是简单的重复。上面提到了一些本片对于2011年后凯撒三部曲的致敬，比如诺娃这个名字的来源、疑似反派武器电棍的灵感来源、凯撒教会的标志等等。除此之外，本片也有许多对于旧版的致敬，比如猿类军队实施屠杀暴行、人类躲在草丛中躲避追捕等画面。

本片延续了《猩球崛起》前三部一以贯之的对人类中心主义的深入思考。《猩球崛起1》还带有一点宠物情缘的故事风格，结尾处凯撒也只是带领猿族获得自由，并未想过要与人类争夺地球霸主的地位；其后的第二部，猿族内部的主战派开始激化人类与猿族的矛盾；再到第三部，猿族与人类的矛盾已不可调和，凯撒用自己的生命确保了猿族不会被人类消灭，而随着他的慷慨赴死，人类与猿族共存的最后希望也几乎被掐灭。

到了本片，猿族与人类已经攻守易势，大部分时间里，观众跟随着主角诺亚的视角，看到的是反派Proximus Caesar（为了与三部曲的经典主角凯撒进行区分，中文版将其名字译为“赛撒”，以下使用此中文简称）领导的海滨猿族部落凶残嗜杀的一面，同样遭到压迫的人类与猿族驯鹰部落成为了同盟。然而到故事的结尾处，这三方势力的关系却发生了变化。

尽管一路上诺亚都在摆弄那根电棍，但是最后帮他战胜反派的却是继承自父亲的驯鹰术。父亲的鹰一直跟随诺亚，陪伴诺亚的成长，只不过在旅途中他似乎一直在刁难诺亚。其实这只鹰就是父亲的化身，对于还没能力独当一面的儿子，父亲经常会摆出严苛的面孔。而到最终决战时，诺亚为了拯救族人与赛撒对抗，他终于获得了鹰的认可，标志着他能肩负起父亲传承给他的族长一职了，族人的期望、血脉的传承，最终具象化成为去而复返的群鹰，助诺亚克敌制胜。

在将族人从赛撒和海滨部落的手中解救出来以后，诺亚带着他们重建家园。诺亚戴起了和父亲同样款式的臂环，完成了属于他的成长。至于另一件传承的信物——象征人猿共存的凯撒项链，则是由红毛猩猩拉卡传递给诺亚，最终又由诺亚传递给诺娃（梅）。项链回到人类的手里，冥冥之中拉卡完成了他传递的使命。

诺亚的成长一方面是子承父业、解救族人、战胜强敌，另一方面，他其实也批判地接受了敌人赛撒的观点。通过人类的书籍，他了解到过去猿族受到奴役和禁锢的境遇，逐渐认同赛撒对人类保持警惕的主张。诺亚的这种变化，比较接近2017年《蜘蛛侠：英雄归来》的彼得帕克——虽然打败了反派秃鹫，但是对于秃鹫的价值观也部分认同，意识到自己与托尼斯塔克在生活环境与成长经历方面的诸多差异，最终婉拒了钢铁侠的邀请，暂缓加入复仇者联盟，回归自己街头英雄、亲切友邻的身份。

本片中，梅在决战前，虽然一度用美式居合帮助诺亚救下了他的青梅竹马苏娜，但她最终还是没能摆脱人类中心主义的观念。决战之后再度与诺亚会面时，她也始终没有放下那把曾经救下苏娜的武器，对诺亚心存芥蒂。

最终决战前，猿族首先要面对的是席卷而来的海浪。本片技术进步集中体现在对猿族毛发与水的处理上。片中包括诺亚在内的重要角色，有数次落水的情节，始终能做到毛发根根分明且各有特点，而且毛发沾湿后的效果也得到了逼真呈现。当然，除了猿毛沾上的水，本片还有一种水也是技术力的体现，那就是赛撒激情演讲时清晰可见的口水。

拉卡和诺亚传递的，其实是选择的权利，人类与猿族是战是和，选择权交到人类手里，而无论是什么结果，诺亚率领的猿族都会做好应对的准备，因为他已经带领族人，将目光投向星辰大海。不知道诺亚他们会不会在太空中发现一群长得既像人又像猿、还会改变头发颜色的外星人，我比较好奇这个外星战斗民族如果到了本片中的地球，会帮人类还是猿族。

《猩球崛起》系列第一部是2011年上映的，到现在十三年了，时间过得怎么这么快！凯撒虽然不是人类，却可以算是电影史上最让人感动的角色之一了。影片以猩心见人性的创意残忍却又动人，因为对猿类的复杂感情是刻在我们基因里的。前三部我都去影院看了，第三部的情节比较弱，但在电影院看到猩猩和小女孩的互动也是热泪盈眶的。昨晚看了第四部，我的感受是第四部内核稳定，人物塑造也成功，比第三部好，和第二部在伯仲之间（第一部有特别的意义，所以在我这里永远排第一）。

平心而论，第四部无论从哪个方面都是不错的大片：流畅的剧情，动人的感情，人物的成长，栩栩如生的特效，人和猩猩之间复杂关系的刻画，还有为后续电影埋下的伏笔。

电影一开头，诺亚和两个小伙伴去森林最高处鹰的窝里掏鸟蛋，这是他们一族的特殊成年礼。当附身在黑猩猩视角，在危险的高处左跳右荡，心慌腿软，整个绿色森林如同仙境，鸟鸣不绝，我觉得在电影院里看大片真是种享受！而这片森林，你再仔细看——尤其是你还看过《人类灭绝以后》这类纪录片的话——就会很快分辨出这里曾经是人类的摩天大楼群。所以在这里，诺亚可以随手掰下一根锈脆了的钢棍当工具，当他下坠的时候，大块大块水泥板在坍塌。

与完整接受了人类文明洗礼的凯撒相比，这个时代的猿类可谓有自己一套发展轨迹。只有很少的猿类——国王和祭司一流的人物，才了解历史，懂得文字，大部分猿类已经失去这些记忆和知识，甚至都不知道第一个猿类大长老凯撒是谁了。但是，猿类更加进化了，语言和面部表情都更加丰富，也占据了星球上更广阔的地盘。而人类就堕落得更加厉害，连话都不会说，完全沦为野兽，被猿类轻蔑地称为“哑口”。

诺亚所在的是一个崇尚和平的与世无争的驯鹰部落，故事的冲突是从一个“哑口”闯入他们的部落开始。国王的骑兵来抓这个特别的哑口，顺便摧毁了他们的部落。部落的猿类被烧杀抓走的场面，可以类比历史上的奴隶制国家摧毁原始社会。

在和这个哑口打交道的过程中，诺亚意识到她不但会说话而且非常聪明。为了救出族人，他决定和这个被猿类叫作“诺娃”、自称为“梅”的人类合作。

他们闯海边密库的那一段真是精彩，让人透不过气。当你从生活在原始社会的猿类视角去看人类文明的巅峰之作，真的就像阿里巴巴闯进一座令人眼花缭乱的大宝库。

在一间曾经的教室里，诺亚和苏娜翻开一本儿童绘本，里面是小孩去逛动物园的故事，原来，人类真的是曾经把猿类关在栏杆之内……

主角诺亚的成长之路，让人想起《狮子王》。曾经，他也是像小辛巴一样无忧无虑，但是一夜之间他的部落被残暴的大军摧毁，他发誓报复，却没有什么手段，只能尾随敌人。

在这段旅途中，他遇到红毛猩猩导师拉卡，在他的教诲下，诺亚逐渐了解历史并成为凯撒的信徒。同时，他也逐步驯服鹰、逐步获得人类女孩诺娃的信任。最后，他带着小伙伴和诺娃合作，诺娃顺利拿到卫星密匙，让地下秘密基地的人类可以联系其他未失智的人类；诺亚也如愿摧毁了暴虐而虚伪的塞撒的统治，带着他的族人重回和平生活。

结尾处，诺娃来找诺亚的时候，右手在背后紧紧握住枪。她是在提防诺亚，还是意识到诺亚将成为猿类的新领袖，想要先下手为强把他干掉？无论如何，枪没有拔出来。这或许是因为他们俩曾经的友谊和默契，或许是因为诺亚把那个标志着凯撒的项链送给她——那是为救她而牺牲的红毛猩猩拉卡留下的。

诺亚在某些方面很像凯撒：他像凯撒一样富有人格魅力，给人强烈的安全感。他温暖、善良、聪明，履行领导人的职责却不会权欲熏心。也像凯撒一样，他一直努力地向外探索并向内探索，富有哲学家的气质，这注定了他会尝遍痛苦，但也会得到观众的共情。

诺亚两次用太空望远镜看星空，都很令人感动。想象他看到的无尽浩瀚星空，这对于他这样聪明的生物来说意味着什么呢？

女孩诺娃/梅，是我觉得很惊喜的一个角色。首先她矫健而美丽，那是一种“粗服乱头不掩国色”的美。其次，她是一个坚强的战士。为了联系其他在地下堡垒生活的人类，她肩负去偷海边密库里的卫星密匙的任务，她说，她在找一件可以让所有人类学会说话的工具。

她武力不算很强，所以一开始才会尾随诺亚偷吃偷穿。

在偷密匙当晚，有一个对她很友善但却是投降派的人类老头出来阻拦她，当她意识到隔阂无法消除，就当机立断地制服他并扭断他的脖子。接着她流下了泪水。她的硬起心肠杀人，恰恰证明她是感情丰富的。

诺娃是人本位主义者，一心想的就是人类的复兴，本来对猿类是没有任何感情的。不知道和诺亚之间拧巴的友谊，会不会对她有所改变？很期待她在后续电影中的表现。

再回到电影设定上，为什么我们对猿类的感情如此复杂？设想一下要是人类快灭绝了，而熊猫继承人类建立一个新社会……你可能会高高兴兴就接受这个设定，爱恨交加的感受完全没有了……

不得不说，人类对猿的复杂感情是刻在基因里的。我们人类被一些科学家称为“第三种黑猩猩”，因为人类和黑猩猩的基因相似度大于98.5%（这里采用的是一个公认数据，实际上从96%到99%的说法都有）。黑猩猩属于人亚科人族黑猩猩属，人类属于人亚科人族人属。在其他的人属生物如尼安德特人、丹尼索瓦人、海德堡人等都被人类灭绝以后，黑猩猩就成为所有动物之中和我们亲缘最近者。《猩球崛起》前三部中的凯撒，第四部中的诺亚，都是黑猩猩，他们和我们最为相像，在片中表情、动作的拟人化都没有任何违和感。

当我们人类面对黑猩猩，就像在面对自我，又像在面对一个不如自己的需要帮助的“丑陋小弟”，同时这个“小弟有着更灵活有力的肢体、更强大的武力。它会模仿我们吗，还是走自己的道路？它会替代我们吗？……

《猩球崛起：新世界》应该是一个新的三部曲的第一部。仔细想来影片中还有很多地方可以探讨，有一种越挖越深、触及人性的感觉。衷心希望这部电影的口碑和票房都赶紧起来，能让我们尽快看到后续的故事。

没想到是部当代政治科幻。个人观感远高于预期，甚至高于评分更高的重启版前三部。前半段从诺亚视角出发，进展缓慢，主要是为了后半段视阈融合打基础，呈现新一代革命者诺亚的心路历程。

被病毒-革命感染后的猩猩（不论主角诺亚的部族还是还是赛撒的王国）是第三世界革命群体。人类女主所代表的是丧失世界霸权但一直想夺回霸权的第一世界。

人类-第一世界的衰落就是重启版前三部叙述的故事。凯撒生前领导猩猩广泛传播病毒-革命、率领部族完成长征和内部重建，击碎了旧第一世界的霸权。而人类-第一世界已经产业空心化（科技退化），大部分人民民粹化（失语言-理性），残存的精英虽掌握少数核心科技，但都躲在孤岛中，无法有效重新组织生产重建，生产力其实已经快要被赛撒领导的新兴猩猩-第三世界力量追上。

虽然诺亚是主角，但他其实只是丢失了革命记忆的边缘族群，不了解真实的历史，对凯撒道路的初步理解其实来自修正主义者、经院知识分子化的革命经书传承者拉卡。而拉卡这一派片面地执着于观念-理想idea，把凯撒要求与人类和平共处的遗命理解为对人类的无底线信任。虽然指责赛撒玷污凯撒道路，但拉卡对历史的理解（参看他和诺亚的对话）反而处处是错误。

明面的反派赛撒真正继承了凯撒革命正统：不但了解过去的历史，且积极学习、不断发展生产力。建立的王国红旗招展、团结一心，组织能力远高于其他猩猩部落的王国，距离掌握被第一世界所垄断的核心科技也只差临门一脚。作为领导者，赛撒极具个人魅力，霸王道杂之，很清楚只要有机会人类-第一世界一定会试图破坏革命成功重建霸权。

当然，作为第一世界拍给自己观众看的作品，赛撒无论如何不能是正面角色（因此他这一派在电影里就呈现出欺压其他第三世界-猩猩的一面）。正面主角必须是诺亚这种出身边缘，尊重在地传统、开明（虽说一度被利用但最终还是承认了赛撒对人类的判断）的新革命者。但即便如此，编剧也不得不承认，旧的第一世界霸权确实不义，确实破坏力巨大（这也是为什么会有不少观众其实很难带入女主）。

所以最后的结局呈现出一种纠结。一方面编剧还是希望第一世界能重获新生，并且有意呈现第一世界的“改革”，孤岛里的人类社会似乎已经变成女性主导且女主最终也没有挑起新事端。另一方面编导也承认猩猩-第三世界是受害者，有自主发展的权利。

所以在电影中，人类重新集结（人类用卫星联通彼此），而诺亚的部族在推翻赛撒后反而学习赛撒道路，学习旧世界科技探索自己的发展之道，一同打开不可预知的新世界。

结局固然有美国编剧一厢情愿的部分，但也确实提出了一个老旧但真实的问题：革命后第二天怎么办。赛撒的道路固然增强了自身的实力，但一味学习旧第一世界，用新霸权替代旧霸权，最终还是给自身埋下了隐患。

诺亚的道路看上去比赛撒的更正确，但一定能成功吗？当第三世界丧失了迅速获取大量技术资源后，在新世界的斗争中如何对抗重新组织起来的旧霸权，编剧（至少在这一部）没有给出答案。